Filosofía en el CUD

Seguimos con el Seminario de Filosofía en el Centro Universitario Devoto (CUD) todos los viernes por la tarde. Para venir escribinos a lajuntadaenfilosofia@gmail.com para venir. También estamos comenzando a armar la biblioteca de Filosofía, acercanos tus libros!

SEMINARIO DE FILOSOFÍA EN EL CENTRO UNIVERSITARIO DEVOTO

Desde hace mas de un año desde la juntada venimos impulsando un taller de filosofía en el Centro Universitario de Devoto. Realizamos esta actividad en el marco del programa de extensión en cárceles de la facultad, apostando a fortalecer el vinculo de nuestra facultad con este espacio que significa una instancia de resistencia y organización para muchos compañeros que estudian privados de su libertad. Este año volvemos a darle vida a esta experiencia esta vez realizando el taller como un seminario de extensión aprobado por el consejo directivo, este seminario/taller busca abordar mediante la lectura en conjunto de textos, la reflexión colectiva y otras dinámicas. El seminario se realiza los días viernes a partir de las 14 hs, para participar mandanos un mail con tu DNI  y vení a compartir esta experiencia y planificar el seminario con nosotros.

lajuntadaenfilosofia@gmail.com

(ver programa ABAJO)

SEMINARIO EXTRACURRICULAR DE FILOSOFÍA

Título: “La subjetividad y el estado moderno, desde su fundamentación hasta su puesta en cuestión y deconstrucción”

Coordinador: Manuel Tagorra

Equipo docente: Manuel Tagorra, Mariano Gialdino y Lucas Ortiz

Sede:

Centro Universitario Devoto

Fundamentación:

El Seminario de Filosofía que presentamos es el resultado de la experiencia del trabajo realizada en el Taller de Filosofía del CUD durante el año 2012. Proponemos consolidar esa experiencia construyendo un espacio que implique un acercamiento a ciertas problemáticas que atraviesan la historia de la filosofía, con principal énfasis en los debates ético-políticos. Asimismo, el Seminario esta pensado para colaborar en el abordaje de ciertas temáticas que son retomadas en diferentes materias del Ciclo Básico Común y las carreras de grado que se dictan en el CUD, en el marco del Programa UBAXXII, y generar una instancia de aprendizaje en diferentes géneros de escritura académica.

Este acercamiento a las discusiones ético-políticas de la filosofía tiene como pretensión promover la lectura crítica de textos clásicos de la disciplina así como estimular el debate y la reflexión entre los participantes del taller. Cabe destacar que la elección del eje que atraviesa el curso responde a las inquietudes generadas en el transcurso del taller anterior, en donde se manifestaba el interés por las problemáticas filosóficas entorno al estado, la sociedad y sus conflictos.

Objetivos:

Que los participantes tengan un primer acercamiento a los principales debates de la filosofía política tales como los que se dan en torno a la constitución del estado moderno.

Que los participantes puedan desarrollar herramientas conceptuales para efectuar una lectura critica de los problemas y debates contemporáneos que atraviesan nuestra sociedad.

Que los participantes encuentren en la lectura en conjunto de textos y en la discusión colectiva una instancia para el desarrollo de su formación en tanto sujetos críticos.

Que este abordaje sea un acercamiento previo o un diálogo con algunas temáticas que se encuentran en los programas de distintas materias del Ciclo Básico Común y de grado que se dictan en el CUD a través del Programa de UBAXXII.

Que el taller funcione como un primer canal de comunicación entre el Centro Universitario Devoto y profesores, graduados y estudiantes de la carrera de Filosofía.

Destinatarios:

El taller está fundamentalmente orientado a estudiantes de grado y extracurriculares del Centro Universitario de Devoto, aunque también contempla la posibilidad de integrar estudiantes “del medio libre”.

Contenidos:

Unidad 1

A) Introducción a la modernidad, el contexto histórico y sus problemáticas. Avances científicos y crisis de la cosmovisión medieval. Advenimiento de la subjetividad moderna y sus problemáticas. Centralidad del “Yo pienso”. La “revolución copernicana” en el modo de pensar.

Bibliografía:

·         R. Descartes, Meditaciones Metafísicas, Ediciones Terramar, La Plata, 2004. [Selección]

·         I. Kant, Critica de la razón pura, Ediciones Colihue, Buenos Aires, 2009. [Introducción a la segunda edición]

·         B. Argensola y L. Argensola, A una mujer que se afeitaba y estaba hermosa (Poema) en La poesía aragonesa del barroco, Editor J. M. Blecua, Guara Editorial, Zaragoza, 1980.

B) Introducción a la teoría moderna del estado. Críticas a la concepción clásica/aristotélica. Estado de naturaleza y contractualismo en Hobbes. Contractualismo en Rousseau.

Bibliografía:

·         Aristóteles, Política, Editorial Gredos, Barcelona, 2007. [Selección] 

·         T. Hobbes, Leviatán, FCE, México, 1980. [Selección] 

·         J. J. Rousseau, El contrato social, Editorial Océano, México, 1999. [Selección] 

·         A. Boron, (comp.), Filosofía política moderna: de Hobbes a Marx, CLACSO-EUDEBA, Buenos Aires, 2000. [Selección]

 

Unidad 2

Críticas a la teoría política contractualista. Introducción a la concepción del estado en Hegel. Nociones básicas del marxismo. Critica marxista a la noción hegeliana del estado.

 

Bibliografía:

·         G. W. F. Hegel, Principios de la filosofía del derecho, Editorial sudamericana, Buenos Aires, 2004. [Selección]

·         K. Marx, Manuscritos económicos-filosóficos en Marx y su concepto del hombre, E. Fromm, FCE, México, 1962. [Selección]

·         K. Marx y F. Engels, Manifiesto comunista, Ediciones Herramienta, Buenos Aires, 2008. [Selección]

·         A. Boron, (comp.), Filosofía política moderna: de Hobbes a Marx, CLACSO-EUDEBA, Buenos Aires, 2000. [Selección]

 

Unidad 3

Introducción al pensamiento de Nietzsche. Crítica a la racionalidad moderna y al proyecto moral de la modernidad. Deconstrucción de la noción de justicia. Crítica a la concepción moderna del estado. Recepciones del pensamiento de Nietzsche en la contemporaneidad. El “estado de excepción” en Agamben. Los dispositivos de poder-saber en Michel Foucault.

 

Bibliografía:

·         F. Nietzsche, La genealogía de la moral, Ediciones Libertador, Buenos Aires, 2011. [Selección]

·          F. Nietzsche, El crepúsculo de los ídolos, Ediciones EDAF, Madrid, 2002. [Selección]

·         M. Heidegger, ¿Qué es metafísica? en Hitos, Alianza, Madrid, 2000. [Selección]

·         M. Foucault, Vigilar y castigar, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 2002. [Selección]

·         G. Agamben, ¿Que es un campo? Trad.: Flavia Costa en Artefacto, Pensamientos sobre la técnica, Buenos Aires, nº 2, marzo 1998.

 

Unidad 4

Crítica al eurocentrismo de la filosofía política de la modernidad. Posibilidad o imposibilidad de una filosofía latinoamericana. La “filosofía de la liberación”. Crítica del “Ego cogito” como primer principio en Dussel. Rodolfo Kusch y la primacía del “estar” en la America profunda. Apropiación crítica de concepciones de la modernidad en Frantz Fanon.

 

Bibliografía:

·         E. Dussel, 1492, el encubrimiento del otro. Hacia el origen del “mito de la modernidad”, Biblioteca Indígena, La Paz, 2008. [Selección]

·         E. Dussel, Meditaciones anticartesianas en Tabula Rasa. Bogotá, No.9: 153-197, julio-diciembre 2008

·         R. Kusch, América profunda en Obras completas, Fundación Ross, Rosario, 2000. [Selección]

·         F. Fanon, Piel negra, Máscaras blancas, Editorial Abraxas, Buenos Aires, 1973. [Selección]

Actividades planificadas:

- Charlas en la Facultad de Filosofía y Letras con participación de docentes y estudiantes de la carrera de filosofía

- Participación en el Taller de profesores y graduados de la carrera de filosofía.

- Realización de actividades coordinadas con los diferentes equipos de trabajo existentes en el CUD.

Carga horaria:

El taller es anual y su carga horaria es de dos horas semanales.

Ya salió la agenda La Resistencia 2013!!!

La agenda 2013 de La Resistencia está en la calle y la podés conseguir en las mesas de La Juntada de Filo. Fue un trabajo largo y meticuloso del Taller de Edición del Centro Universitario de la cárcel de Devoto que quedó plasmado en este ejemplar que podés conseguir por 35 pesos. 
Lo recaudado de las ventas servirá para que la cooperativa Esquina Libertad comience a dar sus primeros pasos en su objetivo de dar mayores oportunidades a aquellos que hoy se encuentran detenidos o en camino a la libertad.

SEMINARIO DE FILOSOFÍA EN EL CENTRO UNIVERSITARIO DEVOTO

Desde hace mas de un año desde la juntada venimos impulsando un taller de filosofía en el Centro Universitario de Devoto. Realizamos esta actividad en el marco del programa de extensión en cárceles de la facultad, apostando a fortalecer el vinculo de nuestra facultad con este espacio que significa una instancia de resistencia y organización para muchos compañeros que estudian privados de su libertad. Este año volvemos a darle vida a esta experiencia esta vez realizando el taller como un seminario de extensión aprobado por el consejo directivo, este seminario/taller buscara abordar mediante la lectura en conjunto de textos, la reflexión colectiva y otras dinámicas alguno de las problemáticas centrales de la filosofía política en torno a la constitución del estado moderno y su fundamentación y su posterior puesta en cuestión y deconstruccion (ver programa ABAJO). El seminario se va a realizar los días viernes a partir de las 14 hs, para participar del primer encuentro (20/04) mandanos un mail con tu DNI antes del 15/04  y vení a compartir esta experiencia y planificar el taller con nosotros.

TALLER EXTRACURRICULAR DE FILOSOFÍA

Título: “La subjetividad y el estado moderno, desde su fundamentación hasta su puesta en cuestión y deconstrucción”

Coordinador: Manuel Tagorra

Equipo docente: Manuel Tagorra, Mariano Gialdino y Lucas Ortiz

Sede:

Centro Universitario Devoto

Fundamentación:

El taller que presentamos es el resultado de la experiencia del trabajo realizada en el Taller de Filosofía del CUD durante el año 2012. Proponemos consolidar esa experiencia proponiendo un espacio que implique un acercamiento a ciertas problemáticas que atraviesan la historia de la filosofía, con principal énfasis en los debates ético-políticos. Asimismo, el taller esta pensado para colaborar en el abordaje de ciertas temáticas que son retomadas en diferentes materias del Ciclo Básico Común y las carreras de grado que se dictan en el CUD en el marco del Programa UBAXXII, y generar una instancia de aprendizaje en diferentes géneros de escritura académica.

Este acercamiento a las discusiones ético-políticas de la filosofía tiene como pretensión promover la lectura crítica de textos clásicos de la disciplina así como estimular el debate y la reflexión entre los participantes del taller. Cabe destacar que la elección del eje que atraviesa el curso responde a las inquietudes generadas en el transcurso del taller anterior, en donde se manifestaba el interés por las problemáticas filosóficas entorno al estado, la sociedad y sus conflictos.

Objetivos:

Que los participantes tengan un primer acercamiento a los principales debates de la filosofía política tales como los que se dan en torno a la constitución del estado moderno.

Que los participantes puedan desarrollar herramientas conceptuales para efectuar una lectura critica de los problemas y debates contemporáneos que atraviesan nuestra sociedad.

Que los participantes encuentren en la lectura en conjunto de textos y en la discusión colectiva una instancia para el desarrollo de su formación en tanto sujetos críticos.

Que este abordaje sea un acercamiento previo o un diálogo con algunas temáticas que se encuentran en los programas de distintas materias del Ciclo Básico Común y de grado que se dictan en el CUD a través del Programa de UBAXXII.

Que el taller funcione como un primer canal de comunicación entre el Centro Universitario Devoto y profesores, graduados y estudiantes de la carrera de Filosofía.

Destinatarios:

El taller está fundamentalmente orientado a estudiantes de grado y extracurriculares del Centro Universitario de Devoto, aunque también contempla la posibilidad de integrar estudiantes “del medio libre”.

Contenidos:

Unidad 1

A) Introducción a la modernidad, el contexto histórico y sus problemáticas. Avances científicos y crisis de la cosmovisión medieval. Advenimiento de la subjetividad moderna y sus problemáticas. Centralidad del “Yo pienso”. La “revolución copernicana” en el modo de pensar.

Bibliografía:

·         R. Descartes, Meditaciones Metafísicas, Ediciones Terramar, La Plata, 2004. [Selección]

·         I. Kant, Critica de la razón pura, Ediciones Colihue, Buenos Aires, 2009. [Introducción a la segunda edición]

·         B. Argensola y L. Argensola, A una mujer que se afeitaba y estaba hermosa (Poema) en La poesía aragonesa del barroco, Editor J. M. Blecua, Guara Editorial, Zaragoza, 1980.

B) Introducción a la teoría moderna del estado. Críticas a la concepción clásica/aristotélica. Estado de naturaleza y contractualismo en Hobbes. Contractualismo en Rousseau.

Bibliografía:

·         Aristóteles, Política, Editorial Gredos, Barcelona, 2007. [Selección] 

·         T. Hobbes, Leviatán, FCE, México, 1980. [Selección] 

·         J. J. Rousseau, El contrato social, Editorial Océano, México, 1999. [Selección] 

·         A. Boron, (comp.), Filosofía política moderna: de Hobbes a Marx, CLACSO-EUDEBA, Buenos Aires, 2000. [Selección]

 

Unidad 2

Críticas a la teoría política contractualista. Introducción a la concepción del estado en Hegel. Nociones básicas del marxismo. Critica marxista a la noción hegeliana del estado.

 

Bibliografía:

·         G. W. F. Hegel, Principios de la filosofía del derecho, Editorial sudamericana, Buenos Aires, 2004. [Selección]

·         K. Marx, Manuscritos económicos-filosóficos en Marx y su concepto del hombre, E. Fromm, FCE, México, 1962. [Selección]

·         K. Marx y F. Engels, Manifiesto comunista, Ediciones Herramienta, Buenos Aires, 2008. [Selección]

·         A. Boron, (comp.), Filosofía política moderna: de Hobbes a Marx, CLACSO-EUDEBA, Buenos Aires, 2000. [Selección]

 

Unidad 3

Introducción al pensamiento de Nietzsche. Crítica a la racionalidad moderna y al proyecto moral de la modernidad. Deconstrucción de la noción de justicia. Crítica a la concepción moderna del estado. Recepciones del pensamiento de Nietzsche en la contemporaneidad. El “estado de excepción” en Agamben. Los dispositivos de poder-saber en Michel Foucault.

 

Bibliografía:

·         F. Nietzsche, La genealogía de la moral, Ediciones Libertador, Buenos Aires, 2011. [Selección]

·          F. Nietzsche, El crepúsculo de los ídolos, Ediciones EDAF, Madrid, 2002. [Selección]

·         M. Heidegger, ¿Qué es metafísica? en Hitos, Alianza, Madrid, 2000. [Selección]

·         M. Foucault, Vigilar y castigar, Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 2002. [Selección]

·         G. Agamben, ¿Que es un campo? Trad.: Flavia Costa en Artefacto, Pensamientos sobre la técnica, Buenos Aires, nº 2, marzo 1998.

 

Unidad 4

Crítica al eurocentrismo de la filosofía política de la modernidad. Posibilidad o imposibilidad de una filosofía latinoamericana. La “filosofía de la liberación”. Crítica del “Ego cogito” como primer principio en Dussel. Rodolfo Kusch y la primacía del “estar” en la America profunda. Apropiación crítica de concepciones de la modernidad en Frantz Fanon.

 

Bibliografía:

·         E. Dussel, 1492, el encubrimiento del otro. Hacia el origen del “mito de la modernidad”, Biblioteca Indígena, La Paz, 2008. [Selección]

·         E. Dussel, Meditaciones anticartesianas en Tabula Rasa. Bogotá, No.9: 153-197, julio-diciembre 2008

·         R. Kusch, América profunda en Obras completas, Fundación Ross, Rosario, 2000. [Selección]

·         F. Fanon, Piel negra, Máscaras blancas, Editorial Abraxas, Buenos Aires, 1973. [Selección]

Actividades planificadas:

- Charlas en la Facultad de Filosofía y Letras con participación de docentes y estudiantes de la carrera de filosofía

- Participación en el Taller de profesores y graduados de la carrera de filosofía.

- Realización de actividades coordinadas con los diferentes equipos de trabajo existentes en el CUD.

Carga horaria:

El taller es anual y su carga horaria es de dos horas semanales.

Marzo de 2013

TALLER DE FILOSOFÍA EN EL CUD (todos los Lunes)

Como ya te habrás enterado desde principio de este cuatrimestre estamos llevando adelante una nueva edición del Taller de Filosofía en el Centro Universitario Devoto (CUD). Hasta ahora, hemos estado leyendo, reflexionando y discutiendo sobre las distintas concepciones filosófico-políticas en Aristóteles, Descartes, Hobbes y Rousseau. Una gran cantidad de aportes para repensar nuestra práctica filosófica han surgido durante estos meses junto a los compañeros en condición de encierro sobre las congruencias y diferencias que hay entre estos autores. La idea es poder continuar en las próximas reuniones del taller con algunos de los aportes de Hegel y Marx (entre otros).

Pensamos que experiencias como estas merecen ser conocidas y multiplicadas. Consideramos que es posible desde nuestra condición de estudiantes de filosofía comprometernos con darle vida al Centro Universitario Devoto aprendiendo semana a semana. Por eso, es que te invitamos a vivir la experiencia de ser parte del Taller de Filosofía en el CUD. Para que puedas venir, es muy importante que nos envíes tu Nombre y Apellido y DNI.

Nuestro mail es: lajuntadaenfilosofia@gmail.com

También podes llamar a: Manuel: 02494586921

                                          Lucas: 1539093891

FILO ESTÁ EN EL CUD

Desde hace más de un año compañeros y compañeras de la carrera de filosofía concurrimos al Centro Universitario Devoto (CUD) en el marco del Programa de Extensión en Cárceles de la facultad. Al principio fuimos realizando junto a los estudiantes del CUD charlas, reuniones o cine-debates, para luego a partir de inquietudes compartidas entre lxs que participábamos dimos lugar al Taller de Filosofía.

Durante todo el primer cuatrimestre de este año hemos estado yendo semana por medio a realizar el Taller de Filosofía; allí hemos discutido en torno a distintas problemáticas que hacen a nuestra disciplina (cómo conocemos la realidad, qué es la felicidad o cuáles son los fundamentos de la organización de la sociedad). Hemos estado viendo una multiplicidad de filósofos, viendo videos o realizando lecturas de fuentes.

A partir de este segundo cuatrimestre hemos redoblado la apuesta y transformamos el Taller de Filosofía en un Taller de Filosofía y Expresión que funciones todas las semanas. La idea es que lxs que participamos no solo podamos ya leer y discutir sobre lo dado sino también empezar a producir reflexiones propias sobre las problemáticas y los autores que se trabajan.

Desde La Juntada en Filosofía queremos invitarte a participar de esta iniciativa, que para nosotros rompe efectivamente con una concepción de la filosofía impuesta por la academia en nuestra carrera. El Taller está funcionando todos los Lunes desde las 14 hs, si te interesa participar, avisanos en los cursos, pasate por nuestras mesas, escribinos por facebook, o sino, escribinos a lajuntadaenfilosofia@gmail.com

¡¡¡VENI A EL TALLER DE FILOSOFÍA Y EXPRESIÓN EN EL CUD, QUE NO TE LA CUENTEN!!!

Vuelve el Taller de Filosofía y Expresión en el Centro Universitario Devoto

Luego de un exitoso primer cuatrimestre, en dónde hemos llevado más de una decena de visitas al Centro Universitario Devoto (CUD) para realizar los talleres de Filosofía y Expresión, en este segundo cuatrimestre redoblamos le esfuerzo para continuar poniéndole fuerza a este proyecto. Por esta razón, es que el próximo Lunes 3 de Septiembre estará comenzando el Taller de Filosofía y Expresión. La idea es poder dar inicio al taller presentando la perspectiva de trabajo para el segundo cuatrimestre de este año y comenzar analizando un texto que marcará parte de nuestro estudio: la 1º Meditación Metafísica de Descartes. Cualquier duda, consulta, inquietud, escribinos!!!

¿Cómo hacer para ir al Taller de Filosofía-Expresión en el CUD?

La primer reunión del Taller de Filosofía-Expresión en el CUD será el próximo Lunes 3 de Septiembre a las 14 hs. Para venir es necesario que nos mandes los datos que exige el Servicio Penitenciario Federal (Nombre y Apellido, y Número de Documento) antes del Martes 28 de Agosto.

Nuestro mail es: lajuntadaenfilosofia@gmail.com

También podes llamar a: Manuel: 02494586921

                                     Marina: 1150166098

 Lucas: 1139093891

Producciones en el CUD: ¿Qué es lo Real?

En el Taller de Filosofía, para comenzar a discutir sobre distintas concepciones filosóficas sobre qué es lo real y como se constituye lo que se considera la realidad, le hemos pedido a cada compañero que en unos pocos renglones nos digan qué piensan ellos. Así, salieron estas breves reflexiones, que ahora compartimos.

La realidad es aquello que surge a cada instante, que sucede infinitamente en cada momento. Lo que el sentido común cree que es real. Lo superficial de lo que hay tantas formas de sí misma y que cada persona enfrenta a su manera.

Claudio L

                                                                                                                                                                                          

Lo real es aquello que nosotros como hombres y mujeres consideramos que es parte de nuestra vida y que nos condiciona. Lo real es aquello que sentimos y percibimos todos los días, pero que también nos lleva a reflexionar y profundizar sobre ello. Es aquel medio que nos permite relacionarnos con los otros. A su vez lo real es siempre resultado de una multiplicidad de determinaciones y miradas distintas.

                                                                                                                                                                                           

Para mí la realidad es algo que construimos socialmente, en donde juegan los objetos materiales pero también las formas con las que percibimos.

                                                                                                                                                                                           

Lo real es todo lo que existe para la especia humana. Es lo que nos rodea y es también lo que no vemos en un contexto inmediato pero sabemos que está allí. Uno de los problemas es que accedemos a lo real a través de interpretaciones.

                                                                                                                                                                                           

La realidad es un concepto que pretende mayor entidad para un fragmento o recorte de la existencia.    

                                                                                                                                                                                           

Para mí la realidad es lo que vivimos día a día, las cosas que hacemos y son una realidad personal. Y así cada uno, entre todos una realidad global, cómo vive cada persona y cómo viven los grupos de personas.

                                                                                                                                                                                          

Lo real es lo que vivo más allá de que influya el pasado y tenga mucho que ver.  

                                                                                                                                                                                          

Todo lo que conocemos y pensamos (que existe) que le ponemos nombre o lo relacionamos a una idea.

                                                                                                                                                                                          

Lo real sería lo empírico, según algunos pensadores, es decir a través de la apariencia de las teorías de las cosas tangibles, se comprueba lo real. Pero siguiendo el orden de los pensadores hay algunos que dicen que no siempre es así, que hay probabilidades de pasen cosas fuera de mi. Para mí lo real son los sentimientos que llevamos dentro: el amor, el cariño entre las personas, la amistad, el dolor, el rencor. Pero sobre todo el más importante es el amor.