La Juntada en Filosofía

La Juntada en Filosofía

EDITORIAL - PLATAFORMA de EL COLECTIVO en FILOSOFÍA

Nace una nueva ALTERNATIVA que avanza en UNIDAD

Somos estudiantes de la carrera de filosofía que pertenecemos a distintas agrupaciones con distintas trayectorias y recorridos pero que decidimos unirnos en un amplio y plural frente de unidad para conformar una nueva alternativa: El Colectivo.
Nos organizamos porque tenemos la convicción que debemos tener un rol activo como estudiantes, tomando en nuestras manos la tarea de problematizar qué tipo de formación queremos y para qué. En un contexto donde la derecha avanza en la Argentina y en todo el continente, dejar de lado diferencias menores y juntarse para trabajar en conjunto, es la única forma de hacer de la filosofía una verdadera herramienta que nos permita cuestionar el sentido común dominante que el nuevo gobierno de Macri quiere instalar en la sociedad. La filosofía no puede quedar aislada de las problemáticas sociales, políticas, económicas y culturales que sufrimos día a día. Creemos en una filosofía en constante movimiento y dinamismo, enraizada con nuestro pueblo y comprometida con la tarea de cuestionar todo lo que deba ser cuestionado, para
cambiar todo lo que tiene que ser cambiado.
Quienes cursamos la carrera de Filosofía nos toca padecer una multiplicidad de problemáticas. Somos una de las carreras con mayor nivel de deserción de la Universidad de Buenos Aires y que cotidianamente reproduce prácticas sumamente expulsivas. Desde las prácticas iluministas de profesores que desprecian a los estudiantes, un plan de estudios que ya cuenta con 30 años, la sistemática ausencia de determinados contenidos académicos hasta la falta de mayor alternativa de horarios son algunos de los factores que determinan nuestra permanencia en la carrera.
Para que cada vez haya menos deserción, tengamos una cursada en mejores condiciones y podamos construir diversos perfiles de graduados, necesitamos mejores representantes estudiantiles. Necesitamos consejeros que defiendan nuestros intereses en la Junta y no a su grupo de amigos, que promuevan un diálogo permanente con los estudiantes y no se encierren en el Departamento, que convoquen a la participación colectiva en lugar decidir de acuerdo a sus beneficios particulares.
En nuestra carrera, Épica (actual mayoría estudiantil) hace 6 años ya es la representación por mayoría estudiantil (con cambio de nombre en el medio). Sus prácticas mezquinas no le permiten asumir la necesidad de la unidad entre los estudiantes para enfrentar las problemáticas que padecemos. Su actitud conservadora se expresa en que han llegado al departamento promoviendo la necesidad de cambiar el plan de estudios y en 6 años nada han hecho al respecto. Su desprecio a la participación estudiantil se demuestra en que jamás han convocado a los estudiantes a participar en asambleas, reuniones abiertas o jornadas de discusión sobre el funcionamiento de la carrera.
En esta elección nos toca discutir qué tipo de representantes estudiantiles queremos.

Desde El Colectivo nos proponemos como una alternativa efectiva para terminar con el modelo de representación conservadores y te invitamos a construir representaciones que genuinamente defiendan los intereses de todos los estudiantes de nuestra carrera sin mezquindad alguna. Buscamos una alternativa propia de los estudiantes para transformar Filosofía de la mano de graduados y docentes que se sumen en esta perspectiva.

¿QUÉ HICIMOS?

-Grupo de lectura Laclau-Mouffe
-8vo Foro Nacional de Educación para el Cambio Social en La Plata
-Taller de redacción académica y métodos de estudio
-Foro para la construcción de una mayoría popular
-Taller de Filosofía en la Cárcel de Devoto
-Charla con Eduardo Rinesi

-Participación en las charlas de ingresantes

¿QUÉ PROPONEMOS?


1. Para terminar con la deserción: mejor reparto de los horarios de cursada. Prácticos en todas las bandas horarias. Participación de los estudiantes en su distribución.
2. Para cambiar el plan de estudios:
            - Que la comisión formada en el 2015 para estudiar las posibilidades de realización de un nuevo plan de estudios funcione efectivamente.
            - Jornadas de debate interclaustros.
            - Comisión de investigación de planes de estudios de otras universidades nacionales e internacionales.
            - Encuesta de áreas de vacancia para el nuevo plan de estudios.
3. Democratización de la junta. ¡Vamos por la paridad de claustros! ¡El voto de menos de 30 profesores define más que el de 1400 estudiantes!
4. Promover la ampliación de materias optativas y seminarios sobre temáticas poco presentes en nuestro Plan de Estudios (Filosofía del siglo XXI, Filosofía de la religión, Filosofía para niños, Filosofía latinoamericana contemporánea, Filosofía Oriental).
5. Para la elección de director/a de carrera: Jornada de presentación de planes de gestión. Espacio de justificación de sus votos para los consejeros. ¡Basta de debatir nombres sin propuestas! Vamos por la elección directa del director de la junta.

6. Aplicación del Protocolo de intervención Institucional ante denuncias por violencia de género, acoso sexual y discriminación de género. ¡No más casos como el de Dante Palma!
7. Bolsa de trabajo para los estudiantes de filosofía.
8. Reuniones abiertas con los consejeros.
9. Aprobación del PIPE (Programa de ingreso, permanencia y egreso) en la junta de filosofía. El PIPE propone el seguimiento de estudiantes para resolver problemáticas específicas de cada instancia de la carrera generando canales de comunicación como por ejemplo la difusión de información clara y precisa sobre los equipos de investigación, inserción académica e ingreso a la docencia; además de tutorías para el acompañamiento académico de los y las estudiantes, etc.
10. Vamos por un reglamento de cursada.

11. Que el taller de Tesis pase a ser materia de grado optativa o seminario permanente de la carrera.

GÉNERO: FILOSOFÍA FEMINISTA

Como estudiantes de filosofía, desde El Colectivo creemos necesario repensar nuestra formación, en función de incorporar a nuestro plan de estudios perspectivas necesarias (y en gran medida, ausentes) para comprender mejor nuestra realidad, interpretarla, y sólo así ser capaces de transformarla. Si queremos interpretar nuestra realidad, debemos poder cuestionar de conjunto la naturalización de las relaciones de género . Éstas son formas sociales y culturales que nos constituyen como sujetos y si hablamos de identidades en constitución, también estamos hablando de identidades en disputa.
Por esto que estamos convencidas y convencidos de que nuestra formación en filosofía debe encarar de una forma transversal la problemática de géneros, para discutir con un sentido común dominante que encasilla a nuestra población en parámetros que son desiguales e injustos.
La enorme lucha del movimiento de mujeres contra los femicidios y en defensa de nuestros derechos encuentra sus picos más altos en la enorme movilización del #NiUnaMenos, en los Encuentros Nacionales de Mujeres y en el #ParoDeMujeres. Simultáneamente, las denuncias por acoso al profesor Dante Palma no son solo una señal de alerta. En nuestra carrera las prácticas machistas que refuerzan el patriarcado no son una novedad, por lo que es necesario que nuestra carrera se ponga a la vanguardia de la aplicación del Protocolo contra la violencia de géneros. Celebramos en este sentido la incorporación de la materia optativa Filosofía Feminista en este cuatrimestre y entendemos que su inclusión en el plan de estudios debe ser permanente. La numerosa cantidad de inscriptos e inscriptas -200- demuestra que el conjunto del estudiantado tiene la necesidad y la voluntad de estudiar otras temáticas por fuera de lo que ha ofrecido la carrera hasta el momento. Sin embargo, la actual efervescencia a nivel social debe servirnos de impulso para generalizar y profundizar la presencia de esta problemática en nuestra formación, no sólo como una materia puntual. Estamos convencidas y convencidos de que la disputa por nuestras identidades, géneros y sexualidades no se encasilla ni debe hacerlo en una sola materia, así como no se lo debe

hacer en un sólo ámbito o momento de nuestra vida. Sólo así, entendiendo el eje de géneros de una forma transversal y aplicando políticas para terminar con todas las formas de violencia, vamos a poder dar la disputa en todos los ámbitos.

CENTRO UNIVERSITARIO DEVOTO

Pensar a la filosofía en constante movimiento y dinamismo implica romper las barreras que muchas veces la academia nos propone. Por eso, desde las distintas agrupaciones que integramos El Colectivo , hace años que llevamos adelantes talleres, seminarios y distintas actividades en los Centros Universitarios de las cárceles de Devoto (CUD) y Ezeiza (CUE), donde funciona el Programa UBA XXII de educación en contextos de encierro.
Creemos que es fundamental aportar desde nuestra carrera a construir en estos espacios, para poder impulsar puentes que faciliten y alienten el intercambio, el diálogo y la construcción colectiva de lazos que rompan con el imaginario social montado alrededor de las personas detenidas . Nuestra tarea como estudiantes de filosofía es la de desmontar y poner en jaque todos los preconceptos que nos rodean, tarea que en un ámbito como la cárcel puede colaborar en el empoderamiento de los compañeros y compañeras que transitan estos espacios, creando a su vez pequeños pero poderosos espacios de libertad y de resistencia.

PENSAR DESDE NUESTRA AMÉRICA

Las reflexiones sobre la historia y la actualidad de nuestro continente están bastante ausentes a lo largo de nuestra carrera. En necesario pensar con los pies en la tierra que nos toca vivir y con los problemas que tenemos que enfrentar. Por esa razón promover el pensamiento nuestroamericano se torna una necesidad. ¿Qué implica pensar en un continente en crisis con proyectos antagónicos en disputa? ¿Cómo retomar las tradiciones emancipatorias? Son algunas de las preguntas que encontramos con pocas respuestas en nuestras cursadas cotidianas.
Es así que estamos convencidos de que nuestra formación académica no puede estar exenta del conocimiento de los pensadores y pensadoras que sin lugar a duda influyeron en la construcción de la tradición filosófica occidental, y de aquellos y aquellas que comenzaron con el proceso de construcción de una identidad propia en Nuestra América . En primer lugar, creemos que es necesario, por su aporte fundamental a la problematización de elementos específicos de nuestra tierra, no presentes en otras partes del mundo y, en algunos casos, ninguneados desde el pensamiento europeizante al que nos acostumbran las reflexiones academicistas, reivindicar aquellos grandes pensadores y pensadoras que ha tenido y tiene nuestra américa. Pero también y fundamentalmente por esa cualidad que ha signado a nuestro territorio, al contener personalidades que no satisfechas con lo dado han buscado construir creativamente una relación crítica con la realidad que les tocó vivir, enlazando sus reflexiones con los pueblos como una herramienta al servicio de la emancipación.
Desde El Colectivo pensamos que la práctica política es fundamental para los
objetivos emancipatorios que anhelamos para la sociedad en la que vivimos . Pero
también repetimos junto a Martí que trincheras de ideas valen más que trincheras de
piedra. Estas trincheras las tenemos que construir juntos desde la carrera de Filosofía

para hacer un aporte al pueblo del que somos parte.

¿QUÉ SE VOTA?


En todas las carreras de la facultad existen la Juntas Departamentales. Las mismas son un espacio en donde se toman decisiones vinculadas a nuestra formación académica y las condiciones de acceso y permanencia en la facultad
Por eso vemos a la Junta como un espacio necesario para tomar un rol activo como estudiantes y discutir los temas referidos a nuestra carrera, como nuestro plan de estudios, condiciones de cursada o la construcción de pensamiento crítico. Sin embargo, estamos convencidos y convencidas de que consejeros sin participación estudiantil, no sirven de mucho. Necesitamos una carrera donde todos y todas nos involucremos en sus decisiones más importantes y donde tomemos un rol activo como estudiantes.

Además, la Junta tal como está compuesta hoy, no es un órgano realmente democrático. La representación que tiene cada claustro es claramente desproporcionada e injusta: los y las estudiantes, que componemos la mayor parte de la carrera, contamos con sólo tres representantes en la Junta (dos por mayoría y uno por minoría), al igual que el claustro de graduados. El claustro de profesores, en cambio, posee cuatro representantes, más el director de la carrera, además de que lo componen sólo una pequeñísima parte de todos los docentes.

Jornadas León Rozitchner





Jornadas León Rozitchner. Contra la servidumbre voluntaria

12 y 13 de agosto | 16:30 a 21 hs.
Auditorio David Viñas
del Museo del libro y de la lengua



Filósofo singular y ensayista dado a la polémica. En su obra tensó los hilos de la emancipación y de la política; interrogó la formación de la subjetividad y se atrevió a romper los consensos políticos e ideológicos indagando en las espesuras del peronismo, el patriotismo bélico y el cristianismo. La Biblioteca Nacional ha reeditado algunos títulos de su obra y publicado varios inéditos, en la colección que lleva su nombre: León Rozitchner. Y convoca para agosto de 2014 a un conjunto de filósofos, escritores, ensayistas y psicoanalistas a discutir alrededor de esas formidables intervenciones que son sus libros.


Programa
Martes 12 de agosto

16:30 hs. | Apertura
Horacio González, Bruno Bosteels y Enrique Rozitchner.
Proyección de Bricoleur* (Duración: 10 minutos)

17:30 a 19:15 hs. | La filosofía argentina en cuestión
Cristián Sucksdorf: "¿Es León Rozitchner un filósofo argentino?"
Gregorio Kaminsky: “León, en la cuestión argentina de la filosofía”
Gabriel D’iorio: “Lo sienten pero no lo saben, lo hacen pero no lo sienten”
Tomás Abraham: “León Rozitchner, judío y argentino”

19:30 hs. | Materialismo y Nación
Proyección de Combatir para comprender* (Duración: 10 minutos)
Omar Acha: “La insurrección de la carne: imposibilidad de un reformismo rozitchneriano”
Ricardo Abduca: “La verdad y la crítica en la obra de León Rozitchner”
Néstor Kohan: “La filosofía de León Rozitchner: el sujeto y el poder”
Eduardo Rinesi: “Lo que saben los cuerpos (sobre el Simón Rodríguez de Rozitchner)”
 
Miércoles 13 de agosto

16:30 a 18 hs. | Disputas
Horacio González: “Sobre la palabra ninguneo
Leticia Prislei: “Rozitchner en polémica. Acerca del diálogo entre cristianos y marxistas”
Verónica Gago: “Intuición y empecinamiento: el método polémico de León Rozitchner”
Eduardo Grüner: “El cuerpo del Terror”

18:15 a 19:45 hs. | La cosa y la cruz
Proyección de Pertenencia terrenal* (Duración: 10 minutos)
Guillermo David: “Genealogía del sujeto leonino. Max Scheler en el pensamiento de Rozitchner”
Juan Carlos Volnovich: “Acerca de Freud y los límites del individualismo burgués
Marcelo Percia: “La idea de sujeto en La cosa y la cruz
Alejandro Horowicz: “Ser judio en Marx; ser judio en Rozitchner”

20 hs. | Leer a León hoy:

Proyección de A Nietzsche como te lo cogés* (Duración: 10 minutos)
Diego Sztulwark: “El materialismo ensoñado como génesis de la crítica política”
Oscar Ariel Cabezas: “Rozitchner, un pensador del presente”
Osvaldo Saidón: “Política y psicoanálisis en la obra de León”
María Pia López: “La crítica o los modos de la sospecha sobre la época”

*Estos videos pertenecen al ciclo Es necesario ser arbitrario para hacer cualquier cosa, una serie de entrevistas semanales que mantuvo Diego Sztulwark con León Rozitchner y que creyó necesario compartir, ya que la filosofía de León no está sólo en sus textos e intervenciones. De modo ejemplar, su pensamiento sucede corporal, gestualmente. Bajo esta premisa y con la ayuda de Ximena Talento, Javier Ferrería, Jorge Atala y el auspicio de la Biblioteca Nacional, se han editado diez capítulos de diez minutos y se continúa trabajando con el resto del material. Durante las Jornadas se proyectarán cuatro de estos capítulos, que hasta el momento permanecen inéditos.


Para recibir certificado de asistencia, inscribirse por correo electrónico ajornadas.rozitchner@gmail.com
 
Jornadas Leon Rozitchner. Contra la servidumbre voluntaria
12 y 13 de agosto de 2014 | Auditorio David Viñas
Museo del libro y de la lengua de la Biblioteca Nacional
Av. Las Heras 2555 | CABA | (11) 4808-0090


HORARIOS y PROGRAMAS - 2°C 2014

HORARIOS y PROGRAMAS - 2°C 2014 


Historia de la filosofía antigua (Claudia Mársico – Silvana Di Camillo) TM Programa
Teóricos: martes de 9 a 13
Teórico-práctico: jueves de 11 a 13
Prácticos:
María Gabriela Casnati: martes de 13 a 15
María Angélica Fierro: jueves de 9 a 11
Daniel Perrone: jueves de 9 a 11
Pablo Marzocca: sábado de 11 a 13

Historia de la filosofía antigua (Lucas Soares) TT Programa
Téóricos: lunes de 15 a 19
Teórico-práctico: jueves de 17 a 19
Prácticos:
Flavia Gioia: lunes de 13 a 15
Lucas Álvarez: lunes de 19 a 21
Martín Forciniti: jueves de 15 a 17
Pilar Spangenberg/Julián Macías: jueves de 19 a 21

Historia de la filosofía medieval (Francisco Bertelloni) TM Programa
Teóricos: martes de 9 a 13
Prácticos:
Francisco Bastitta Harriet: miércoles de 11 a 13
Roberto Casazza: lunes de 9 a 11

Historia de la filosofía medieval (Julio Castello Dubra) TT Programa
Teóricos: martes de 17 a 19 y viernes de 15 a 17
Teórico-práctico: viernes de 17 a 19
Prácticos:
Victoria Arroche: miércoles de 19 a 21
Diana Fernández: lunes de 15 a 17

Historia de la filosofía moderna (Beatriz von Bilderling) TM Programa
Teóricos: miércoles de 9 a 11 y viernes de 9 a 11
Prácticos:
Jerónimo Rilla: miércoles de 11 a 13
Dante Baranzelli / Patricio González Sidders: viernes de 11 a 13
Rodolfo Fazio: martes de 9 a 11

Historia de la filosofía moderna (Marcelo Mendoza Hurtado) TT Programa
Teóricos: lunes y miércoles de 15 a 17
Prácticos:
Ezequiel Zerbudis: lunes de 13 a 15
Mariela Paolucci: sábados de 13 a 15
Marcos Thisted: miércoles de 17 a 19

Filosofía contemporánea (Samuel Cabanchik) Programa
Teórico: jueves de 17 a 21
Prácticos:
Mónica Cabrera: martes de 11 a 13
Martín Ahualli: martes de 19 a 21
Axel Cherniavsky: miércoles de 11 a 13
Alejandro Boverio: jueves de 21 a 23
Paula Rossi: viernes de 13 a 15

Pensamiento argentino y latinoamericano (Karina Vasquez – Ricardo Martínez Mazzola) TM
Programa
Teóricos: miércoles de 9 a 13
Prácticos:
Matías Farías: jueves de 11 a 13
Ximena Espeche: viernes de 9 a 11

Pensamiento argentino y latinoamericano (Leticia Prislei) TT Programa
Teóricos: martes de 17 a 21
Prácticos:
Natalia Bustelo: martes de 21 a 23
Mauro Donnantuoni Moratto: miércoles de 15 a 17
Alexia Massholder: martes de 15 a 17
Luciano Barreras: jueves de 21 a 23

Ética (Virginia Cano – Gabriel D'Iorio) Programa
Teóricos: jueves de 17 a 21
Prácticos:
Diego Caramés: jueves de 15 a 17
Eva Carrizo Villar: jueves de 21 a 23
Gastón Beraldi: miércoles de 13 a 15
Joan Chumbita: martes de 21 a 23
Juan Manuel Heredia: martes de 17 a 19
José Fliguer: martes de 19 a 21

Lógica (Sandra Lazzer) Programa
Teóricos: miércoles y viernes de 13 a 15
Prácticos:
miércoles y viernes de 11 a 13
martes y jueves de 13 a 15

Lógica (Eduardo Barrio) Programa
Teóricos: lunes y miércoles de 19 a 21
Prácticos:
lunes y miércoles de 13 a 15
lunes y miércoles de 15 a 17
lunes y miércoles de 17 a 19

Gnoseología (Horacio Banega) Programa
Teóricos: martes de 13 a 17
Prácticos:
Mario Gómez: martes de 11 a 13
Silvia Gabriel: viernes de 13 a 15
Andrés Osswald: sábado de 11 a 13
Pablo Dreizik: martes de 19 a 21
Florencia Rimoldi: viernes de 17 a 19

Metafísica (Mónica Cragnolini) Programa
Teóricos: lunes de 15 a 19
Prácticos:
Jorge Roggero: lunes de 11 a 13
Mario Gómez: martes de 13 a 15
Hernán Candiloro: martes de 17 a 19
Guillermo Bialakowsky: lunes de 21 a 23

Filosofía de las ciencias (Rodolfo Gaeta – Nélida Gentile) Programa
Teóricos: viernes de 17 a 21
Prácticos:
Rocío Pérez: miércoles de 15 a 17
Santiago Ginnóbili: miércoles de 21 a 23
Hernán Ruggieri: jueves de 21 a 23

Filosofía Política (Jorge Dotti – Alberto Damiani) Programa
Teóricos: martes de 15 a 19
Teórico-práctico: jueves de 15 a 17
Prácticos:
Martín D'Ascenzo: viernes de 13 a 15
Luis Rossi: miércoles de 9 a 11
Macarena Marey: viernes de 15 a 17
Sebastián Abad: miércoles de 17 a 19
Rodrigo Páez Canosa: jueves de 13 a 15
José Luis Galimidi: viernes de 9 a 11
José Luis Galimidi: viernes de 11 a 13
Gabriel Livov: viernes de 17 a 19

Fundamentos de filosofía (Diana Pérez) Programa
Teóricos: lunes de 15 a 19
Prácticos:
Diana Cohen: lunes de 11 a 13
Diana Cohen: lunes de 13 a 15
Tomás Balmaceda Huarte: martes de 19 a 21
Gabriela Balcarce: jueves de 13 a 15
Mariela Destéfano: sábado de 13 a 15

Problemas especiales de filosofía medieval (Antonio Tursi) Programa
Teóricos: jueves de 17 a 21
Prácticos:
Carolina Fernández: viernes de 15 a 17

Problemas especiales de filosofía moderna (Claudia Jáuregui) Programa
Teóricos: miércoles y jueves de 15 a 17
Prácticos:
Fernando Moledo: jueves de 17 a 19

Lógica Superior (Alberto Moretti) Programa
Teóricos: lunes y miércoles de 17 a 19
Prácticos:
Natalia Buacar: miércoles de 19 a 21

Historia de la ciencia (Rodolfo Gaeta – Nélida Gentile) Programa
Téóricos: miércoles de 19 a 23
Prácticos:
Sergio Barberis-Adriana Spehrs: martes de 15 a 17

Problemas especiales de ética (Alcira Bonilla) Programa
Teóricos: miércoles de 17 a 21
Prácticos:
Bárbara Aguer: miércoles de 21 a 23
Daniel Berisso: miércoles de 15 a 17

Filosofía de la historia (Daniel Brauer) Programa
Teóricos: lunes de 17 a 21
Prácticos:
Cecilia Macón: lunes de 15 a 17
Omar Acha: martes de 21 a 23
Adrián Ratto: miércoles de 13 a 15

Filosofía del Derecho (Andrés Rosler – Julio Montero) Programa
Teóricos: miércoles de 17 a 21
Prácticos:
Ana Kuschnir: viernes de 15 a 17
Dante Palma: miércoles de 15 a 17
Marcelo Lobosco: viernes de 11 a 13
Francisco García Gibson: miércoles de 21 a 23

Antropología filosófica (Alcira Bonilla) Programa
Teóricos: lunes y jueves de 19 a 21
Prácticos:
Mario Gómez – Alejandra Fúrfaro: lunes de 11 a 13
Julián Ferreyra: martes de 21 a 23
Noelia Billi: jueves de 13 a 15
Alejandra Furfaro: jueves de 17 a 19
Ricardo Sassone: lunes de 21 a 23
Ricardo Sassone: sábado de 11 a 13

Estética (Silvia Schwarzböck – José Fernández Vega) Programa
Teóricos: miércoles de 15 a 19
Prácticos:
Edgardo Gutiérrez: lunes de 11 a 13
Paula Fleisner: jueves de 13 a 15
Azul Katz: martes de 15 a 17
Guadalupe Lucero: sábado de 11 a 13
Florencia Abadi – Azul Katz: miércoles de 11 a 13
Está pendiente la habilitación de una comisión en horario nocturno.

Seminarios

- Problemas de filosofía del lenguaje (Eleonora Orlando): jueves de 15 a 19 Programa

- El proyecto ilustrado y su crisis. El debate acerca de qué es la Ilustración y la Polémica del spinozismo (Jimena Solé): viernes de 15 a 19 Programa


- Latín filosófico I (Antonio Tursi): martes de 17 a 21  Programa

- Latín filosófico III (Antonio Tursi): jueves de 17 a 21 Programa

- Pensamiento, lenguaje y arquitectura cognitiva (Liza Skidelsky): martes de 11 a 15 Programa

- Estrategias argumentativas en el debate actual sobre la tortura estatal (Carlos Oller): lunes de 13 a 17 Programa

- Historiografía filosófica entre Juan Escoto Eriúgena y el Idealismo (Natalia Strok): viernes de 15 a 19

- Los fundamentos de la filosofía natural de Aristóteles: ontología y causalidad en Física I y II (Gabriela Rossi): viernes de 15 a 19 Programa

- Filosofía, historia y política en León Rozitchner y Oscar Terán (Omar Acha): martes de 13 a 17 Programa

- Hanna Arent y Rosa Luxemburgo: lo personal, lo político, la revolución, la felicidad (Diana Maffia): lunes de 11 a 15 Programa

- Filosofía de la matemática (Alejandro Cassini): jueves de 17 a 21 Programa

- Esbozos para una filosofía política en Paul Ricoeur (Silvia Gabriel): viernes de 17 a 21 Programa

- El lugar del otro en la educación. Tensiones éticas en los procesos de enseñanza-aprendizaje (Daniel Berisso): miércoles de 13 a 17 Programa

- Pensar el arte, la antropología, la educación y la filosofía como formas de descolonización transdisciplinarias en la obra de Rodolfo Kusch (Carlos Cullen – Pablo Cifelli): martes de 19 a 23 Programa