Difundimos

XVI CONGRESO NACIONAL DE AFRA-2013

XVI CONGRESO NACIONAL DE AFRA - 2013

18 al 22 de marzo de 2013 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Se invita a la comunidad filosófica a participar del XVI Congreso Nacional de Filosofí­a organizado por la Asociación Filosófica Argentina (AFRA) y la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF) que tendrá lugar en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Centro Cultural Borges, Galerí­as Pací­fico - entre el 18 y el 22 de marzo de 2013.

CONDICIONES DE LOS TRABAJOS A PRESENTAR

Podrán enviarse solicitudes para presentar ponencias individuales, mesas redondas y/o simposios.

Se admitirán solamente hasta dos participaciones por persona, entendiendo por participación tanto exposición de ponencia como coordinación de mesa o simposio [no se contabilizará la coordinación de una mesa o simposio en la que uno presenta ponencia].

Todas las solicitudes deberán completarse en el formulario dispuesto para tal fin en la página del congreso, que estará disponible prontamente, y al que deberá adjuntarse: 1) Un RESUMEN AMPLIADO para evaluación, en el cual no figure ningún dato referente al autor. El resumen deberá cumplir las siguientes características: (a) Extensión de alrededor de 1000 palabras y (b) Formato .doc o .rtf, tipo de letra Times New Roman, 12 puntos, interlineado 1,5. 2) Un ABSTRACT de 100 palabras, para ser publicado en el cuadernillo de resúmenes, en el que además de cumplir con la condición (b) Formato .doc o .rtf, tipo de letra Times New Roman, 12 puntos, interlineado 1,5, figure el nombre del autor y la institución de pertenencia.

En el caso de las Mesas Redondas:

Estarán a cargo de un coordinador y no más de 4 integrantes (incluido el coordinador, en caso de exponer). El coordinador deberá enviar el título delamesa; los nombres de los integrantes; un resumen de 100 palabras de todo el simposio, y 1) RESUMEN AMPLIADO y 2) ABSTRACT de cada integrante.

En el caso de los Simposios:

Estarán a cargo de un coordinador, tendrán un tema en particular y contarán con una cantidad total de 8 a 16 participantes. La extensión de los simposios será de uno a dos días. El coordinador deberá enviar el título del simposio; los nombres de los integrantes; un resumen de 100 palabras de todo el simposio, y 1) RESUMEN AMPLIADO y 2) ABSTRACT de cada integrante.

ÁREAS

Antropología Filosófica Derechos Humanos Enseñanza de la Filosofía Estética y Filosofía del Arte Ética Filosofía Contemporánea Filosofía de la Ciencia Filosofía de la Educación Filosofía de la Historia Filosofía de la Mente Filosofía de la Religión Filosofía del Lenguaje Filosofía Política y Jurídica Filosofía y Ambiente Filosofía y Género Historia de la Ciencia con Orientación Filosófica Historia de la Filosofía Antigua Historia de la Filosofía Medieval Historia de la Filosofía Moderna Lógica Metafísica Pensamiento Argentino y Latinoamericano Teoría del Conocimiento La aceptación de los trabajos quedará sujeta a la evaluación que estará a cargo de las comisiones evaluadoras por áreas.

PLAZOS DE PRESENTACIÓN

Fecha límite para envíos de resúmenes: 15 de agosto Comunicación de los trabajos aceptados: 15 de octubre Presentación del programa del evento: 30 de octubre Fecha límite para pedidos de cambios: 15 de noviembre Presentación del programa definitivo: 30 de noviembre

FORMAS DE PAGO Y VALORES

Expositores socios de AFRA en día con las cuotas

Hasta el 30 de noviembre: $150 Luego del 30 de noviembre: $200

Expositores no socios de AFRA

Hasta el 30 de noviembre: $300 Luego del 30 de noviembre: $350

Estudiantes de grado expositores

Sin costo

Asistentes con certificado de asistencia

Independiente de la fecha de pago: $80

Más info en: http://www.afra.org.ar/index.php 

Filo va al CUD: Próximo Taller 24/05

¿Qué es el CUD?

El Centro Universitario de Devoto es una iniciativa, que ya tiene más de 25 años, de un grupo de internos del penal que veían que el Sistema Penitenciario les negaba la oportunidad de desarrollar sus inquietudes y pronunciar sus convicciones, no siendo la cárcel más que un depósito de gente. Fue así, que encontraron respuesta en la UBA y hoy en día se dictan allí algunas carreras como Economía, Derecho, Sociología, así como una carrera que también se dicta en nuestra facultad: Letras.

¿Qué es lo que hacemos en el CUD?

Entendemos como necesario el acercarnos a este espacio, compartir la experiencia de nuestros compañeros y tomar sus luchas como propias. Nuestro principal objetivo es visibilizar el espacio, crear un canal de comunicación entre los estudiantes de Puán y aquellos que privados de su libertad estudian en el CUD. Por esta razón desde hace más de un año, venimos impulsando la creación de talleres, la difusión de experiencias e impresiones de los mismos estudiantes en la Revista del CEFyL y en la Resistencia (la revista de los estudiantes del CUD),  así como actividades en la facultad que permitan conocer que todos los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras no cursamos sólo en Puán 480.

¿Qué es el Taller de Filosofía?

A partir de las inquietudes de algunos compañeros que estudian en condiciones de encierro, ante la ausencia de la posibilidad de estudiar allí las carreras como filosofía, a varios estudiantes de filo se nos ocurrió abrir un espacio de discusión sobre distintas cuestiones filosóficas en el CUD. Esta iniciativa, que en principio, parecía una utopía de a poco se fue haciendo realidad. De a poco nos fuimos dando cuenta de la posibilidad de romper incluso con muchos de los moldes academicistas con los que nos cruzamos en la carrera, nos dimos cuenta en los hechos que una forma distinta de pensar y hacer filosofía era posible.

¿Qué hicimos desde el Taller de Filosofía?

En nuestra incipiente experiencia hemos realizado debates a partir de lecturas de textos, de videos, de introducciones expositivas, buscando siempre dinámicas que no transformen al taller en una mera experiencia rutinaria. También, tuvimos la suerte de poder debatir y reflexionar colectivamente en torno a diversas temáticas. En el CUD hemos discutido desde una perspectiva filosófica cuestiones que hacen a la epistemología, a la religión, al derecho y a los medios de comunicación. Hemos tomado como insumos desde artículos de diarios hasta textos de Platón.

¿Cómo hacer para ir al CUD?

Pensamos que experiencias como estas merecen ser conocidas y multiplicadas. Consideramos que es posible desde nuestra condición de estudiantes de filosofía comprometernos en la práctica con causas justas como lo es el caso de aportar a darle vida al Centro Universitario Devoto. Por eso, es que te invitamos a participar y apropiarte del Taller de Filosofía. Para esto, es importante que nos escribas y te comuniques con nosotros. Por ejemplo:

La próxima reunión del Taller de Filo en el CUD será el próximo jueves 24 de mayo a las 14 hs. Para venir es necesario que nos mandes los datos que exige el Servicio Penitenciario (Nombre y Apellido, y Número de Documento) con una semana de anticipación –es decir, antes del jueves 17 de mayo-.

Nuestro mail es: lajuntadaenfilosofia@gmail.com

También podes llamar a: Manuel: 02494586921

                                          Lucas: 1539093891

Congreso por una Nueva LES

Congreso por una Nueva LES   

Difundimos: Segunda Circular - Congreso por una Nueva LES

La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.
Manifiesto Liminar – Córdoba, 21 de junio de 1918

Los y las estudiantes somos la esencia y la razón de ser de la universidad. Sin estudiantes la universidad no podría siquiera ser pensada. Sin embargo, somos nosotros y nosotras siempre los últimos consultados y quienes menor participación tenemos en la toma de decisiones. El sistema de gobierno de nuestras universidades está basado en el derecho divino de los profesores. Son siempre los docentes y las autoridades de la facultad los que toman las decisiones sobre nuestras carreras y nuestra educación. Como si ser mayores o saber más de una disciplina los habilitara a ser expertos en todo y poder decidir sobre la realidad de otros.

Hace un tiempo que los estudiantes entendimos que las decisiones que no tomábamos las tomaban otros por nosotros. Y por eso es que hace años la juventud ha vuelto a discutir política, a discutir sobre lo que pasa en la Facultad, a pensar y re prensar sus planes de estudio. Los estudiantes le dijimos a los gobiernos y las autoridades que queremos estudiar en condiciones dignas, que no queremos planes de estudios mercatilizados y que no queremos que la CoNEAU decida por nosotros lo que tenemos que estudiar.
Este 11 y 12 de mayo en el Pabellón II de la Facultad de Ciencias Exactas vamos a estar realizando el Primer Congreso por una Nueva Ley de Educación Superior. Vamos a debatir acerca de los modelos de universidad, el rol de los docentes, la direccionalidad y la finalidad de la investigación, la relación de la universidad con el pueblo y la necesidad de modificar la vieja pero aún vigente Ley de Educación Superior Menemista.

Porque los estudiantes podemos debatir, pensar y decidir sobre nuestra Universidad, es que organizamos este Congreso. Y como entendemos que la lucha y la construcción no puede darse nunca de un solo lado, es que queremos dar ese debate en conjunto con los demás claustros: docentes, no docentes y graduados. Para poder así, construir una verdadera universidad de y para todos y todas.


Panel de Apertura - Viernes, 19hs. – Aula 13, PB, Pabellón II de Ciudad Universitaria
- La LES, su contexto y el modelo de Universidad que propone

Sábado, 10hs - Aula 11, PB, Pabellón II de Ciudad Universitaria
- Métodos y objetivos de la investigación en la Universidad

Sábado, 14hs - Aula 11, PB, Pabellón II de Ciudad Universitaria
- El rol docente y la construcción de pensamiento crítico

Sábado, 16hs - Aula 11, PB, Pabellón II de Ciudad Universitaria
- ¿Extensión o Comunicación? Relación entre la Universidad y la sociedad

Panel de Cierre - Sábado, 19hs - Aula 11, PB, Pabellón II de Ciudad Universitaria
- Por una nueva LES


Para debatir estas cuestiones estamos invitando a los siguientes panelistas:
Virginia Gonzalez Gass, Claudia Baigorria, Susana Neuhaus, Jorgenlina Matusevicius, Lucas Rubinich, Guillermo Durán, Alberto Kornblihtt, Leonor Acuña, Eduardo Diaz de Guijarro, Jorge Cardelli, Itai Hagman, representantes de la Secretaría de Extensión de la Universidad de la República (Uruguay), Tamara Perelmuter, Martín Ogando, Igal Kejsefman, entre otros.

Congreso por una Nueva LES

Congreso por una Nueva LES   

Difundimos: Primera Circular - Congreso por una Nueva LES

11 y 12 de mayo de 2012, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, UBA

¿Por qué un Congreso por una Nueva LES?

Desde el momento de la sanción de la Ley de Educación Superior en 1995, la comunidad universitaria en general, y el movimiento estudiantil en particular, ha sido partícipe de diversas instancias de movilización, organización y debate en torno a los pilares que la cimentaron, al modelo de Universidad que sostiene.

La actual LES fue promulgada durante el menemismo, bajo la insignia de un gobierno neoliberal en su máxima expresión (“achicamiento” del rol del Estado frente al rol del mercado, o más bien el Estado orientado al y regulado por el Mercado, privatización de los servicios públicos, engrosamiento de la deuda externa, etc.). Surgió de la necesidad de adaptar la Universidad a los designios del FMI y el Banco Mundial, cuya lógica son la eficiencia y la competitividad. Es la ley para una educación mercantilizada, impuesta por quienes piensan que la educación es un servicio, moneda de cambio en un mundo regulado por el mercado.

Desde el año 2003 Diputados y Senadores de distintos bloques políticos han presentado proyectos para reemplazar a la LES actual, e incluso desde el 2006 el Poder Ejecutivo ha anunciado en repetidas oportunidades la intención de presentar un proyecto de ley que la modifique. Sin embargo, estos hechos no se han concretado al día de la fecha y la LES de 1995 sigue en vigencia, siendo su derogación y reemplazo una deuda de los poderes políticos para con la sociedad.

Por este motivo, es necesario generar una instancia amplia y participativa en la que los diferentes actores de la Universidad comiencen a plantear las bases para su transformación. Debemos problematizar no sólo qué LES tenemos, sino fundamentalmente qué LES queremos, a la luz de qué Universidad queremos construir.

¿Qué Congreso para qué Universidad?

Al plantearnos la realización de este Congreso, pretendemos dar la discusión sobre los aspectos fundamentales que sostienen la Universidad actual. Queremos debatir acerca de la docencia, la investigación y la extensión, que son los pilares sobre los cuales se asienta nuestra Universidad. Relacionarlos con la LES, sí, pero entendiendo que problematizar la Universidad no se limita a pensar en las leyes que la regulan, sino que radica en repensar las prácticas sociales existentes en la misma, así como su rol en la sociedad actual.

Para ello hemos convocado a docentes, investigadores, e intelectuales de primer nivel y con perspectivas diversas acerca de la cuestión, de modo que se genere un espacio de rico intercambio que apunte al debate colectivo del modelo de Universidad. Los ejes que nos proponemos abordar son los siguientes:

o    Modelos de universidad, leyes educativas, evaluación y acreditación universitarias

o    Investigación

o    Docencia

o    Extensión

o    Por una nueva LES

Para inscribirse al Congreso o plantear preguntas, escribí a: congresonuevales@gmail.com

Taller e Filosofía en el CUD: Producciones

Compartimos algunas producciones del primer encuentro del taller de filosofía en el CUD. El primer encuentro de hace un mes consistió en la lectura de la Alegoría de la caverna de Platón y la discusión giro alrededor de la forma en que los hombres y mujeres adquirimos conocimientos.

Nicolas:

Para mí hay muchas maneras de enseñar. La fórmula que platea Platón me parece correcta, hay gente que no quiere ver la realidad y hay muchos otros que sí. Igual estuvo bien en tratar de enseñar la realidad al que veía mal y a los que no la pudieron entender y conocer.

Miguel:

En lo personal: Que eran otros tiempos en que fue como egoísta de alguna manera como también otros no querían tal vez trascender y quedarse ahí viviendo ese tipo de vida; pero es no quedarse con esa verdad, o sea que hay otras maneras de aprender, saber, está en uno.

Roberto:

Creo que la fórmula es la misma que se utiliza hoy en día, que generalmente, desde pequeño el ser humano revive en diapositias el conocimiento como una especie de caverna en la cual se lleva a conocimiento de los allí hacinados información básica, generalmente orientada hacia algún punto de vista particular o una ideología específica. Que después queda en cada uno de nosotros a medida que crecemos ir saliendo de a poco hacia la luz, e ir formando nuestra propia idea del porqué de las cosas que aprendimos y desde ese punto, uno puede llevar a otras personas su vivencia personal y hacer conocer lo que sentimos, a personas que están encaminándose  al descubrimiento personal no ya para crearles un estereotipo de verdad sino para ayudarlo en caso de que haya salteado algo.

En mi experiencia personal la mejor manera de adquirir conocimiento o transferirlo es por medio de la verdad, porque aquello que aprendemos algo de verdad necesita tener no importar …. la…. Es necesidad e verdad.

Gastón:

La actualidad, el compromiso el filósofo, me parece correcto, lo cierto es que en la actualidad, las personas que son iluminadas, se puedan en el…. Que está nada cuantitativo le ofrece.

Digo esto porque de la mayoría que adquiere conocimiento termina respondiendo solo a una clase (la élite) y de esa forma se excluye a las demás personas, que se cree que son ….. Diciendo que el conocimiento hay que llevarlo a los más necesitados.

Victor

Creo que no es mala idea pero a veces la gente no quiere aprender

Alejandro

Creo que no mala la idea pero a veces la gente es muy cerrada, solo creen en lo que ven y a veces está bueno escuchar a los demás así se aprende y se adquiere el conocimiento. Sí hay otras maneras estudiando es una. Mi pregunta no la supieron responder.

Juan

Pienso que todos tenemos la capacidad de adquirir conocimiento, todos tenemos la misma capacidad de sentir y pensar placer y lo mejor es con humildad logar un compromiso con sus pares para la construcción de un mundo mejor en sociedad.

Sin nombre

Me parece correcta la manera en que quiso demostrarle a los demás de que el mundo no era como los otros pensaban, que era otra la vida, que no pasaba por estar encerrado en la caverna, que la vida se trataba de otra cosa.

Lautaro

Platon tiene una visión un tanto elitista del conocimiento. En la alegoría de la caverna propone una dualidad (contradicción) entre el iluminado que conoce la idea del bien porque calló de la caverna y los ignorantes (que siguen dentro de la caverna). Desde este punto de vista. Pareciera que la verdad des absoluta y que sólo la posee quien sale de la caverna vaya a saber porqué razón o iluminación. La educación debe ser un ida y vuelta, algo colectivo y nadie tiene el derecho de postularse como el dueño del a verdad. Esto se logra con nuestra predisposición a escuchar y aprender de otro.

Milena

Creo que no una sola persona sea la encargada de impartir conocimiento puede ser peligroso. Si bien esa persona puede llegar al conocimiento y el resto no, los otros que están en la caverna deberían poder liberarse. O que él los ayude a soltarse del grillete para que ellos también puedan llegar al conocimiento.

Manuel

Yo me quedo con una frase de Gastón: “La verdad no te la cuentan, la verdad se vive”. No creo que haya nadie capacitado para venir a “iluminarnos”. La verdad se crea mientras vivimos, mientras sentimos, nadie va a enseñarnos la verdad de la vida, de la calle, del amor, se vive esa verdad.

Lucas

Me parece correcta la relación que establece Platón entre ética, conocimiento y compromiso ya que, desde mi punto de vista, el que enseña y aprende algo lo hace con determinados objetivos. Esos objetivos, hacen a la ética y determinan el sentido del conocimiento. El que tiene conocimiento está comprometido con lo que sabe y está comprometido con aquellos con los que se relaciona. 

Si querés participar del taller, escribinos a lajuntadaenfilosofia@gmail.com o lajuntadaenelcud@gmail.co
m

Filo va al CUD: Próximo Taller 10/05

¿Qué es el CUD?

El Centro Universitario de Devoto es una iniciativa, que ya tiene más de 25 años, de un grupo de internos del penal que veían que el Sistema Penitenciario les negaba la oportunidad de desarrollar sus inquietudes y pronunciar sus convicciones, no siendo la cárcel más que un depósito de gente. Fue así, que encontraron respuesta en la UBA y hoy en día se dictan allí algunas carreras como Economía, Derecho, Sociología, así como una carrera que también se dicta en nuestra facultad: Letras.

¿Qué es lo que hacemos en el CUD?

Entendemos como necesario el acercarnos a este espacio, compartir la experiencia de nuestros compañeros y tomar sus luchas como propias.Nuestro principal objetivo es visibilizar el espacio, crear un canal de comunicación entre los estudiantes de Puán y aquellos que privados de su libertad estudian en el CUD. Por esta razón desde hace más de un año, venimos impulsando la creación de talleres, la difusión de experiencias e impresiones de los mismos estudiantes en la Revista del CEFyL y en la Resistencia (la revista de los estudiantes del CUD),  así como actividades en la facultad que permitan conocer que todos los estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras no cursamos sólo en Puán 480.

¿Qué es el Taller de Filosofía?

A partir de las inquietudes de algunos compañeros que estudian en condiciones de encierro, ante la ausencia de la posibilidad de estudiar allí las carreras como filosofía, a varios estudiantes de filo se nos ocurrió abrir un espacio de discusión sobre distintas cuestiones filosóficas en el CUD.Esta iniciativa, que en principio, parecía una utopía de a poco se fue haciendo realidad. De a poco nos fuimos dando cuenta de la posibilidad de romper incluso con muchos de los moldes academicistas con los que nos cruzamos en la carrera, nos dimos cuenta en los hechos que una forma distinta de pensar y hacer filosofía era posible.

¿Qué hicimos desde el Taller de Filosofía?

En nuestra incipiente experiencia hemos realizado debates a partir de lecturas de textos, de videos, de introducciones expositivas, buscando siempre dinámicas que no transformen al taller en una mera experiencia rutinaria. También, tuvimos la suerte de poder debatir y reflexionar colectivamente en torno a diversas temáticas. En el CUD hemos discutido desde una perspectiva filosófica cuestiones que hacen a la epistemología, a la religión, al derecho y a los medios de comunicación. Hemos tomado como insumos desde artículos de diarios hasta textos de Platón.

¿Cómo hacer para ir al CUD?

Pensamos que experiencias como estas merecen ser conocidas y multiplicadas. Consideramos que es posible desde nuestra condición de estudiantes de filosofía comprometernos en la práctica con causas justas como lo es el caso de aportar a darle vida al Centro Universitario Devoto. Por eso, es que te invitamos a participar y apropiarte del Taller de Filosofía. Para esto, es importante que nos escribas y te comuniques con nosotros. Por ejemplo:

La próxima reunión del Taller de Filo en el CUD será el próximo jueves 10 de mayo a las 14 hs. Para venir es necesario que nos mandes los datos que exige el Servicio Penitenciario (Nombre y Apellido, y Número de Documento) con una semana de anticipación –es decir, antes del jueves 3 de mayo-.

Nuestro mail es: lajuntadaenfilosofia@gmail.com

También podes llamar a: Manuel: 02494586921

                                          Lucas: 1539093891

MESAS DE EXAMEN

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

Mayo de 2012 – 14/05 al 18/05

Historia de la Filosofía Moderna.

Problemas de la Filosofía Moderna

LUNES 14/05

HORA: 10

PROFESORES: Mario Caimi, Claudia Jáuregui, Beatriz von Bilderling, Marcelo Mendoza Hurtado

ACTUARIOS: Ezequiel Zerbudis, Marcos Thisted, Jimena Solé

Lógica. Lógica Superior.

Filosofía del Lenguaje.

Antropología Filosófica.

Gnoseología, Problemas de Gnoseología.

LUNES 14/05

HORA: 14

PROFESORES: Roberto Walton, Alcira Bonilla, Gladys Palau, Alberto Moretti, Eduardo Barrio, Carlos Oller, Federico Penelas, Sandra Lazzer, Horacio Banega, Esteban García.

ACTUARIOS: Laura Skerk, Virginia Cano, Ricardo Sassone, Javier Castro Albano, Federico Pailos, Andrés Osswald, Mario Gómez

Pensamiento Argentino y Latinoamericano

MIÉRCOLES 16/05

HORA: 9

Filosofía Política

PROFESORES: Jorge Dotti, Elías Palti, Leticia Prislei, Alberto Damiani, José Luis Galimidi, Ricardo Martínez Mazzola, Karina Vásquez,  Luis Alejandro Rossi.

ACTUARIOS: Matías Farías, Sebastián Abad

Ética. Problemas Especiales de Ética

Filosofía del Derecho

MIÉRCOLES 16/05

HORA: 10

PROFESORES: Andrés Rosler, Graciela Vidiella, Mariano Garreta Leclercq, Julio César Montero, Virginia Cano, Gabriel D'Iorio

ACTUARIOS: Juliana Udi, Dante Palma.

Fundamentos de Filosofía.

 Filosofía Contemporánea.

JUEVES 17/05

HORA: 10

PROFESORES: Samuel Cabanchik, María Luisa Femenías, Diana Pérez, Mónica Cabrera, Glenda Satne

ACTUARIOS: Gabriel Souss, Paula Rossi

JUEVES 17/05

Historia de la Filosofía Antigua.

Problemas de la Filosofía Antigua.

HORA: 10

PROFESORES: Graciela Marcos, Lucas Soares, Claudia Mársico, Silvana Di Camillo

ACTUARIOS: Ivana Costa, Flavia Gioia

Filosofía de la Historia

Metafísica

Problemas Especiales de Metafísica

JUEVES 17/05

HORA: 10

PROFESORES: Daniel Brauer, Mónica Cragnolini, Diana Pérez, Verónica Tozzi,   Cecilia Macón, Liza Skidelsky.

ACTUARIOS: Martín Sisto, Martín Ahualli.

Historia de la Filosofía Medieval.

Problemas de la Filosofía Medieval

JUEVES 17/05

HORA: 14

Estética

PROFESORES: Francisco Bertelloni, Claudia D´Amico, Silvia Magnavacca, José Fernández, Julio Castello Dubrá, Paula Fleisner, Edgardo Gutiérrez, Antonio Tursi.

ACTUARIOS: Carolina Fernández, Jazmín Ferreiro, Macarena Marey, Diana Fernández, Mariano Pérez Carrasco, Natalia Jakubecki

Filosofia de la Ciencia, Filosofía Especial de la Ciencia

Historia de la Ciencia

VIERNES 18/05

HORA:12

PROFESORES: Rodolfo Gaeta, Alejandro Cassini, Nélida Gentile, Adriana Spehrs.

ACTUARIOS: Santiago Ginnobili, Hernán Ruggeri

CHARLA DEBATE: SOBRE MALVINAS (con Omar Acha y Bonnet)

La puesta sobre el tapete del conflicto que involucra a Argentina con Gran Bretaña por las islas Malvinas a través de la política del Gobierno Nacional, ha generado todo tipo de declaraciones en Latinoamérica y el mundo. En lo que respecta al denominado “mundo de la cultura” vernáculo, ha movido una gran inquietud y participación muy activa en el debate, situando el mismo en la arena de los medio masivos de comunicación. Esto evidencia por lo menos tres aspectos: la relación del intelectual con la política, la concepción de la historia en la que se inscribe o que configura, su mirada sobre la cuestión nacional y en particular sobre la soberanía.

La guerra de Malvinas fue la única guerra entre estados en la que intervino la Argentina durante el siglo XX, y suma la rareza de que fue el único estado latinoamericano (con excepción de la situación cubana) que disputo una guerra convencional con una potencia imperialista. Este hecho sumamente complejo es el que queremos discutir y analizar: cómo una reivindicación justa ha sido utilizada por los militares genocidas para reforzar su dictadura; si fue una guerra defensiva o más bien un curioso caso de una guerra ofensiva llevada adelante por un estado mucho más débil; debatir los usos y abusos del “nacionalismo” irredentista, de mapa; y como este discurso arrastro en su momento a muchos sectores políticos del país, incluso a la izquierda. Y por último redefinir, que es la soberanía nacional desde una perspectiva popular.

Aún así no deja de ser importante remarcar la justicia del reclamo argentino por la soberanía de las islas Malvinas y del atlántico sur. Decimos esto porque no se puede ceder ni un ápice a la vocaciones del imperialismo británico que pretende legitimarse en el derecho de conquista, saqueando abiertamente nuestros recursos pesqueros y energéticos y levantando con sumo cinismo la bandera de la autodeterminación de los isleños, habitantes de un territorio ocupado por una potencia extranjera que viven de la renta que paga el Reino Unido para mantener allí su estratégica posición.

Ante este escenario, la intelectualidad de izquierda, tiene una enorme oportunidad para salir a fijar una clara posición, defensora de la soberanía argentina sobre las islas, que se haga cargo de las complejidades del debate.

Para debatir estas cuestiones, los invitamos a participar de la charla debate que se realizará el: 

26 de abril, con Bonnet y Omar Acha, en el marco de la Semana por la Soberanía.

Jueves 26 de abril, 19 hs. Hall del 3º piso

V Coloquio Internacional: “Teoría Crítica y Marxismo Occidental”

V Coloquio Internacional

“Teoría Crítica y Marxismo Occidental”

Alienación y Extrañamiento:

Reflexiones Teóricas y Críticas

6-8 de agosto de 2012

Organizan:

Cátedra Libre

“Teoría Crítica y Marxismo Occidental”

Facultad de Filosofía y Letras

(Universidad de Buenos Aires)

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Revista Herramienta

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Núcleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas

em Marx e Marxismo (NIEP-Marx) / Brasil

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Verinotio / revista de educação e ciências humanas / Brasil
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La Juntada en Filosofía (Ffyl-UBA)

Primera Circular

1. Propuesta inicial

El coloquio tiene como propósito promover una discusión sobre categorías tales como las de alienación, enajenación, extrañamiento, cosificación, indagando su significación histórica y, sobre todo, su posible actualidad. Se procurará desarrollar reflexiones sobre la significación que las categorías mencionadas, y otras afines, tienen en diferentes campos de la actividad y el pensamiento: política, economía, filosofía, historia, sociología, teoría de la literatura y del arte, educación, psicología, ecología.

Como en ediciones anteriores del coloquio, se aceptarán también propuestas referentes a otros temas relacionados con la teoría crítica y el marxismo occidental.

2. Áreas Temáticas

Para las comunicaciones, se propone especialmente la formulación de temas que se concentren en la temática indicada. Se sugieren –aunque no en forma excluyente– las siguientes áreas:

1)      Teorías clásicas de la alienación

2)      Actualidad de la alienación y la cosificación

3)      Reflexiones latinoamericanas sobre las categorías

4)      La alienación en el capitalismo y en los movimientos sociales contemporáneos

5)      La alienación (y la desalienación) en el arte y la literatura

6)      Pedagogía y alienación

3. Presentación de temas

Las propuestas de temas deberán ser enviadas como archivo adjunto a la dirección: teoriacritica2012@yahoo.com.ar antes del 31/05/2012. Sería conveniente que el abstract incluya:

a.       Nombre; institución; dirección y código postal, teléfono, e-mail, fax

b.      Área temática escogida

c.       Título de la ponencia

d.      Resumen de no más de 200 palabras.

El arancel será de $ 100 para expositores, y se aportará al realizar la acreditación, en el coloquio.

4. Idiomas

Se aceptará la presentación ponencias en castellano y en portugués.

5. Informes

E-mail: teoriacritica2012@yahoo.com.ar

En el caso de los asistentes, la inscripción se realizará durante el coloquio.

4º FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL

3° ENCUENTRO LATINOAMERICANO DE ESTUDIANTES
1° ENCUENTRO NACIONAL DE TERCIARIOS
8, 9 Y 10 DE JUNIO, ROSARIO, ARGENTINA

Hace ya 3 años, las agrupaciones estudiantiles que conformamos el Espacio Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base –ENEOB-, nos propusimos un objetivo tan ambicioso como necesario: aportar al debate sobre la educación que recibimos, al tiempo que proponemos la que queremos, la que soñamos.

Así, ya en 2009 en la Universidad Nacional de La Plata tenía lugar el 1er Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, espacio colectivo que creamos para encauzar esos debates. En aquella oportunidad, asistieron más de 2000 personas, estudiantes, docentes, investigadores, trabajadores de la educación, militantes populares, colectivos culturales, convocados por la vocación de reflexionar diferentes temáticas de conjunto. Para 2010 redoblamos la apuesta en la Universidad Nacional de Córdoba, con el 2do Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, con casi 4.000 asistentes. En su última edición en la Universidad de Buenos Aires, el 3er Foro Nacional de Educación para el Cambio Social convocó a más de 6.000 personas en la zona de Plaza Houssay para, durante tres intensos días, avanzar en las discusiones sobre las estrategias educativas que debemos construir en un momento de grandes desafíos.

El ENEOB es un espacio de confluencia y articulación de distintas organizaciones universitarias, terciarias y secundarias de Argentina, que procuramos, en nuestra praxis cotidiana, problematizar las distintas circunstancias que nos comprenden como estudiantes y sujetos críticos de nuestra realidad, tanto en el plano educativo como político nacional y latinoamericano. Quienes conformamos el ENEOB buscamos día a día transformar los espacios en los que estudiamos, a la vez que pretendemos construir lógicas de organización distintas a las existentes. Creemos en el diálogo como principal herramienta de acción política, y encontramos sustento en la potencia de nuestro trabajo de base que fortalece la construcción de Poder Popular para una sociedad que demanda un cambio profundo.

En este 2012 el desafío se renueva: se aproxima la 4ta edición, en la cual la Universidad Nacional de Rosario oficiará de sede local del 4to Foro Nacional de Educación para el Cambio Social. Apostaremos en esta oportunidad a profundizar en los debates que nos señalen todo lo que debe ser cambiado; pues queremos discutir laeducación que queremos.

HACIA EL 4TO FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL

Las fronteras se besanY se ponen ardientes.SILVIO RODRIGUEZ

Pensamos y sabemos que una educación liberadora y con perspectiva emancipadora es posible: así lo demuestran distintas experiencias que apuestan a construir un sujeto libre, crítico y creativo. En toda América Latina los pueblos, cada vez más protagonistas y tomando el asunto en sus manos, van en busca de nuevas prácticas que se acerquen al buen vivir que desean. La juventud que en algún momento creyeron callar, vencer, doblegar, hoy más que nunca emerge de ese proceso, con la fuerza y la frescura de quien no está atado a viejas estructuras. Esa juventud somos nosotros y nosotras, de ella nos sentimos parte. Por eso este 4toForo abordará la temática de la Educación que queremos, ubicando a la juventud como sujeto protagonista en su construcción, en el contexto de los desafíos que atraviesa NuestrAmérica.

Lo sabemos; en la educación presente hay fronteras y muchos compartimentos. Nuestra búsqueda entonces, es atravesar esas fronteras que separan a cada un@ de l@s que formamos la educación y que como dice Silvio, se besen con otras, ardan y produzcan alegre y enamoradamente el mundo que queremos. De allí el deseo de repetir una y otra vez el Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, como espacio abierto. Más aún, un espacio de encuentros con un horizonte de utopías.

Esta es tan solo nuestra primera invitación. A discutir con nuestras ideas y construir posturas propias. A participar: compartir prácticas, pensamientos, críticas e ideas sobre nuestra formación, sobre la educación o nuestro rol en la sociedad. A formar parte activa de la creación de este cuarto Foro Nacional, y de la lucha cotidiana en defensa de la educación pública y por la construcción de la educación popular.

La invitación queda hecha.

PANELES – TALLERES – PASANTÍAS – ACTIVIDADES CULTURALES – MUESTRAS FOTOGRÁFICAS PERMANENTES – PROYECCIÓN DE VIDEOS

Y más…

LOS ESPERAMOS.

ENEOB // ESPACIO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE ORGANIZACIONES DE BASE

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